三·一五刚刚过去不久，一首李商隐诗歌的打假却让一众网友直呼“好家伙”——被打假的对象正是这首名为《送母回乡》的诗歌：

停车茫茫顾，困我成楚囚。

感伤从中起，悲泪哽在喉。

慈母方病重，欲将名医投。

车接今在急，天竟情不留！

母爱无所报，人生更何求。

根据豆瓣网友的考证，这首诗事实上截取自当代诗人李玉臻（笔名寓真）原题《暴雨途中二十韵》的一首诗。在年刊登于人民日报《豪华落尽见真淳——读寓真诗词》一文中，作者何西来品评寓真诗中酷爱“雨”的意象，颇得李商隐之遗风。

谁曾想这原本挺正常的一句评论，在流传中便渐渐以讹传讹，闹出了大误会：被冠以李商隐之名，收入了不少小学生必背古诗词的选本和音频课程，在母亲节的时候被频频翻出来作为献给母亲的礼赞。

更有甚者还为这首诗添上了一个李商隐的生平背景：“武宗会昌二年（年），李商隐重入秘书省不到一年，母亲去世……母亲的去世，仕途的坎坷，给了李商隐很大的打击”。

这样的凭空捏造，着实是害人不浅，怕是李商隐的棺材板都要按不住了！不少网友更是又气又恨地吐槽，自己小时候居然真的背过这一首……

李商隐身上离谱的新闻还不止这一条。去年五月，李商隐就因为“抄袭”上过一次热搜，原因竟然是这位“冷门诗人”抄袭了布袋戏的作品《夜雨寄北》。对此只能感叹一句，这些年李商隐背的锅太多了！

说回《送母回乡》这首诗，其实熟悉李商隐的读者粗读便能感受到，这样直白如话的风格，与李商隐秾艳纤密的诗风实在是相去甚远。

而且，李商隐如此喜爱用典的人，怎么可能这么耿直地写出来“母爱”这样的词汇？（别说李商隐了，唐诗中都没有出现过这一词汇，“母爱”作为一个固定下来的名词其实是很晚近的事情，而在古籍里往往是作为“名词（母）+动词（爱）”的组合出现的。）

那么，李商隐会怎么写母亲？酷爱借代用典的李商隐自然是维持了他的一贯水准。在《祭裴氏姊文》中李商隐这样描绘自己十岁丧父、孤儿寡母的经历：“即奉板舆，以引丹旐。四海无可归之地，九族无可倚之亲”。这里的“板舆”，是古代一种人抬的代步工具，多为老人乘坐所用，后来便时常作为迎养父母之词。

再比如“鱼因感姜出，鹤为吊陶来”一句，借两个侍母尽孝的典故表达对于姚孝子的赞叹，其中未必没有自我指涉的意思。“鱼因感姜出”说的是姜诗极其孝顺母亲，母亲爱吃鱼肉，于是他家旁边便突然有了涌泉，每天跳出来两条鲤鱼；“鹤为吊陶来”则是说陶侃为母亲吊丧至诚至性，于是便有两只仙鹤化作人形，到其母亲墓前凭吊。这样的吊书袋，是不是你熟悉的那个李商隐？

有趣的是，李商隐的诗文集中其实很少写到自己的母亲，直抒胸臆地表达情意便更没有了。这也留下了一个未解之谜：李商隐十岁丧父，三十一岁丧母，理上来讲应当对母亲情感颇深，为什么却没有太多地诉诸文字呢？

一种猜测是说，李商隐敏感忧伤的性格，与自己的母亲脱不开干系。所以对于母亲，李商隐的情感可能是比较复杂的。当然也可能有其他的原因，各位读者如果有对李商隐生平比较了解的，欢迎在文末留言与我们一起讨论！

不写母亲那写谁？别说，除了母亲，其他生命中重要的女性都在李商隐的诗文里要不少的呈现。今天我们就来一起看看，李商隐笔下的女主角们。

01

李商隐和女道士不得不说的故事

女冠诗（写作女道士的诗歌）在李商隐诗集中达到了将近三十首，可不是个小数字。不同于清规戒律对于女道士生活品性的要求，李商隐的女冠诗往往大胆地表达对宗教桎梏的不满，以及对于女性自由追求爱情的肯定。最经典的莫过于那两句“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，写尽了女性寂寞独处的清冷孤独。

当然，对女道士们的同情也是源于李商隐自己的生平经历。李商隐早年间就在济源王屋山的分支东玉阳山学道，很大可能便已经接触过山上的女道士，甚至萌发了青春期的懵懂情愫。学道下山后不久，李商隐在令狐楚处作幕僚时接触到一位曾经做过女道士的侍姬，便更是以“白足禅僧思败道，青袍御史拟休官”的诗句，袒露无遗地渲染出这位女冠的惊人美色。

写情状貌是一方面，更多的时候李商隐书写女冠，则是源于相似的身世之悲：李商隐一生仕途飘零，常有寄人篱下孤苦无依的落寞，与同样青灯古观里独守终生的女道士们自然是心有戚戚，因此便有了诸如《银河吹笙》这样经典的篇章：

怅望银河吹玉笙，楼寒院冷接平明。

重衾幽梦他年断，别树羁雌昨夜惊。

月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清。

不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。

当年幽梦的一时欢愉早已不复，如今只有在冷落的院中吹起玉笙。女冠曾经也有过青春美好的年华，如今却如“风帘残烛”般消失殆尽，既然如此，何必非要立下缑山成仙这样不切实际的志愿，倒不如琴瑟和鸣尽早寻求尘世的爱情。

02

白月光柳枝与追怀一生的王氏

谈到李商隐的恋爱史，两位女性便不得不提了。李商隐的白月光是一位叫作柳枝的姑娘，在他二十三岁的时候，邂逅了十七岁的柳枝姑娘。像所有郎才女貌的故事一样，二人因诗生情，相互倾慕，柳枝与李商隐相约“三天后焚香以待，请郎君过访”。然而李商隐的一位朋友却恶作剧地将李商隐的行装带去了长安，诗人为了追赶朋友，错过了与柳枝的约会。

是年冬天，李商隐便得到消息，柳枝已经被关东的一位地方长官娶作了姬妾。故事到此便戛然而止，只留下凄婉哀切的《柳枝五首》，我们来读读这第五首：

画屏绣步障，物物自成双。

如何湖上望，只是见鸳鸯。

在李商隐爱情诗中出现频率更高的则是他的发妻王氏。开成三年李商隐与王茂元的小女儿成婚，岳父家显赫的家世自然是遭人嫉恨，以至于李商隐当年应试博学鸿词科，被吏部取中之后，名字却被中书省一位长官抹去。李商隐一首《无题》中记载此事：

照粱初有情，出水旧知名。

裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。

锦长书郑重，眉细恨分明。

莫近弹棋局，中心最不平。

前四句写爱妻的娇美之态，后四句便写王氏为丈夫的落选而愤愤不平，此诗便颇见二人的情深意切了。王茂元死后夫妻二人清贫相守，出身豪门的王氏依旧对李商隐真情一片。然而为着功名生计李商隐一次次离别妻子四处为官，在王氏病重之际最终也没来得及见上最后一面。哀痛不已的李商隐写作了一系列经典的悼亡诗篇，大名鼎鼎的《锦瑟》《无题·相见时难别亦难》可能也都和亡妻有关。

03

姐姐的遭遇太让人心疼了

据考，李商隐应当有三位姐姐。大姐未婚早逝，二姐是嫁给裴允元的裴氏姊，三姐则是嫁给一个徐姓人的徐氏姊。然而两个嫁出去的姐姐都是境遇悲惨，也成为了李商隐的一块心病。

先说裴氏姊。李商隐的《请卢尚书撰李氏仲姊河东裴氏夫人志文状》中说这位姐姐是“幼挺柔范，潜心经史，尽妙织红”，然而就是这样一位温婉贤良有才华的姐姐，十八岁嫁到地位显赫的裴家之后，才发现所托非人，后来又因不满裴允元被遣回娘家，都没来得及进入夫家宗庙。而后这位姐姐抑郁成疾，不幸离世。

另一位姐姐徐氏姊则是生前含辛茹苦，死后却又因为没有亲生子女而凄凉惨淡，以至于李商隐恨恨地写道“哀哀天地，云胡不仁！默默神祇，其何可诉！”

姐姐们的切肤之痛让李商隐对高门大户的包办买卖婚姻恨之入骨、对于当时女性不能自主的境遇哀婉不已，因此方才有了他在《别令狐拾遗书》中痛苦的呼号：

“后日生女子，贮之幽房密寝，四邻不得识，兄弟以时见。欲其好，不顾性命。即一日可嫁去，是宜择何如男子者属之耶？……有不问贤不肖健病，而但论财货、恣求取为事。当其为女子时，谁不恨？”

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不要再误读李商隐了

-End-

编辑：泽宇黄泓

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