千年道观，走过怎样的兴衰？

大唐碑刻，蕴含着哪些故事？

两根木柱，如何擎起三清大殿？

荆桑枣柿，解读道教文化精粹。

济源老城，荆梁街上，静静地伫立着这所道观——国家级重点文物保护单位“奉仙观”。奉仙观现存最古老的建筑，历时八百多年，考证这座道观的历史起源，距今已经多年。

经历了唐、宋、金、元、明、清各代的兴衰变迁，曾经占地60余亩的道观只剩下两进院落，云集于此的修道者也已经人去楼空，但奉仙观的香火却始终未曾衰落，那么，是什么原因使道家文化在这里千年永续？散落在奉仙观里斑斑驳驳的历史遗痕，能给我们带来一些什么样的信息呢？

探究奉仙观的建立，离不开一个著名的人物——老子。春秋末年的老子，因为最早提出“道家”的思想并著述《道德经》，被认为是道教的始祖。据考证，李唐王朝初建时期，为了抬高门第并制造君权神授的舆论，尊奉老子李耳为王室的祖先，因此唐代修道之风鼎盛，老子也至此被捧上神位。

据元代史料记载：奉仙观“面河背济，左覃怀右天坛，集山川之盛地形之美聚焉……”。绝佳的风水宝地，可能就是李唐宗姓建观于此的初衷。但是，在如今的奉仙观，唐代建筑已经无迹可寻，何以证明这里就是大唐历代皇帝供奉祖先的地方呢？

更有力的证据，来源于奉仙观三清大殿前的这通太上老君石像碑。这通碑刻的落款为“唐垂拱元年十二月初四立”，并且，在碑文中，可以找到这样的字样：奉为高宗天皇大帝于奉仙观敬造老君石像一座，并夹侍二真人……

这通唐代碑刻，立于公元年，是奉仙观内最珍贵的文物之一。追寻这通碑刻的历史背景，唐代中期的风云变幻依稀可见。

太上老君石像碑的价值，不仅在于历史久远，意蕴深刻，更在于它的雕刻工艺、碑文辞章和书法造诣。碑刻上半部以高浮雕的手法，在六龙盘绕中，雕刻太上老君石像，人物栩栩如生，手法精巧熟练；碑刻下半部多字的碑文以四六骈体文写就，引经据典，气势磅礴，被《四库全书·全唐文》全文收录。

清代著名金石学家叶昌帜在《语石》中赞誉：“文章宏瞻，书笔遒美，为唐代道家碑碣之冠”。著名古建专家刘敦桢称这通碑刻“碑身权衡均妥，碑首蟠龙遒劲，碑阴题额道像或坐或立，是唐代佛道合流的实物例证”。

岁月流逝，朝代更迭。当时刻立太上老君石像碑的李唐宗姓大概不会想到，即使没有武则天，大唐帝国也会渐渐湮埋在历史中。现在，奉仙观内最驰名的建筑，应该是创建于公元年的的金代建筑——三清大殿。

年到年，河南省古建研究所对奉仙观三清大殿进行复修时，发现金代工匠所留“大定二十四年”的题记，由此确定了三清大殿最初的创建时间。虽然时间不算太久，但是，奉仙观三清大殿，却以独特的建筑结构和特点，创造了两个全国之最和一个世界之最。

现存的三清大殿，是一座纯度极高的金代木结构建筑，具有极高的历史价值。走进三清大殿，最引人注目的是它的减柱造手法。面阔五间，宽度达24.5米，进深七架椽，纵深16.4米，这么大的房间，仅用两根柱子支撑全部屋顶的重量，减柱造手法堪称全国之最，把金代的豪放手法演绎到了极至。

两根木柱擎起的三清大殿，为什么能屹立千年始终挺拔如初，这里凸显的不光是金人的豪放，正因为这些独具匠心的创意，奉仙观三清大殿，吸引了几代古建专家的目光。高超的建筑艺术也令人震撼不已。著名古建专家刘敦桢看过三清大殿后作出这样的评价：手法豪放，运思奇特。

金代对三清大殿的重建，使奉仙观的规模达到了全盛。但是，探究道教文化奉仙观里的厚重遗存，还要追溯到北宋时期。荆木梁、枣木柱，柿木梁、桑木柱，这种奇特的用材，在世界上独一无二，正是道教文化的精粹所在。

二梁二柱，荆桑枣柿，谐音为“经丧早死”，在中国传统的历史上是建筑大忌。道教是土生土长的中国国教，中国故有的文化观念自然融于其中，道家修行的要旨是追求长生不老，奉仙观的建筑怎么会选用不吉利的材料作为梁柱呢？

留下这个千年之谜的，是北宋时期一位著名的道士贺兰栖真。

据考证，宋代崇道之风盛行，当时身为奉仙观主持的贺兰栖真，曾经受到宋真宗的召见。《济源县志·仙释》中记载着这样的一段对话：“先生有点金术，人言信乎？”贺兰对曰：“陛下圣德睿明，富有四海，臣愿以尧舜之道点化天下，方士伪术不足道也……”关于贺兰栖真经历的描述，奉仙观里至今还留下一通碑碣《赐贺兰栖真敕书并赠诗序》。因为得到宋真宗的赏赐，贺兰栖真开始谋划重修三清大殿，三清大殿梁柱的用材，正是贺兰栖真所选。

据奉仙观内题记：二梁二柱，分别为荆根、柿根、枣根、桑根，分别取自济源荆王、柿槟、枣林、桑榆河四处，这四个地方都因此而得名。贺兰栖真取材的故事，也在当地广为流传。

奉仙观，又称荆梁观，也正来源于此。荆桑枣柿这四种木材，虽然并不是稀有物种，但树根能大如梁柱，还是世所罕见。

不拘一格的用材，表现了贺兰栖真修道的豁达思想。还有一种说法，佛教的教义中有“早经死丧”生死轮回的说法，奉仙观的用材，还应该看做金代佛道思想高度融合的文化包容现象。这两种说法，需要今天的进一步考证，但无论如何，奉仙观能历时千年，香火依旧，都反映了一种厚重文化的绵延不绝。

关于奉仙观，还有一些谜团等待解析。比如，贺兰栖真的时代与三清大殿的重建相距百年，在连年战火中，奇特的用材怎样得以完整保存？为什么后人重建和前人用材的思路不谋而合呢？……奉仙观，永远是一部读不完的书。

作者：张群力（济源电视台记者）

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