二月二东方苍龙,抬头望春

农历二月初二，民间称之为“龙抬头”。这样称呼，与古代先民对天象的研究有关。

旧时，人们将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化。每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”时间，均提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了。二月初二龙抬头的形成，也与自然地理环境有关。二月初二“龙抬头节”，主要流行于北方地区。由于北方地区常年干旱少雨，地表水资源短缺，而赖以生存的农业生产又离不开水，病虫害的侵袭也是庄稼的一大患，因此，二月初二的龙抬头节对人们而言也就显得格外重要：依靠祭祀龙神，驱凶纳吉，寄托对美好生活的向往——龙神赐福人间，人畜平安，五谷丰登。另外一说法：二月初二，天上掌管降雨之神龙王抬头。意味今后雨水就会多了起来，有利于耕种。古籍记载

二月二，曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，谓之熏虫儿，谓引龙，冲、虫不出也。

——《帝京景物略·卷二春场》

二月二日，古之中和节也。今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目。

——《燕京岁时记》

二月二日，各村疃社醵钱献生，谓之“扶龙头”。提壶汲井水注之，曰“引龙头”。

——《大同府志》二月二，也是土地爷的生日，旧时各家各户都要到土地庙祭拜。光拜土地还不行。还有一个风俗是进香祭神，二月二，民间百姓额上贴了金字，骑上毛驴相继来到道观庙宇烧香，寄托自己美好的愿望，希望得到神仙眷顾。虽名为到庙上香，实则为踏青外游。《岁华纪丽谱》记载:“二月二踏青节，初郡人游赏，散在四郊。”到了二月二，也意味着春天真正到来了，万物复苏，预示着新一年的好年景。

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