东坡曰

第五章第八节

调动观众来参与

《乡约》是带观众的户外访谈，观众就成了节目中的有机因素，观众既是景片更是内容，既然有这样的内容，就要把这个元素用足用好，现场观众质朴、非专业、生活经验都会在现场取得出人意料的效果，因此，在老版节目中，开场的话题就是一个观众互动的话题，用观众的参与来起到热场的效果，在新版节目中，也专门设置了两个观众参与的段落，都是能够体现栏目特点的精彩段落，让他们在这个舞台上发表观点、进行观点交锋、引发节目冲突，甚至可以进行一下才艺展示，在这个过程中，他们的观点、表演的水平都不重要，重要的是在这个过程中引发的现场笑点，给大家带来的快乐。

例：《乡约安徽宿迁市宿城区》

安徽省宿迁市三棵树乡高安村的黄东栋，毕业于重庆大学，学的城市规划专业，年，作为宿迁市引进的特殊人才，到宿城区城乡统筹实验区管委会工作，负责30万平方米的安置房建设。本期节目为黄东栋现场说媒，三位女嘉宾分别是管理50亩鱼塘的曾威威、箱包设计师李丽芳和当地一个水上娱乐项目办公室主任杨阽清，在节目开始不久，主持人问主嘉宾黄东栋的母亲想找一个什么样的儿媳妇，把作为现场观众的黄东栋母亲引入节目中：

节目现场

主持人：爸爸妈妈也来了是不是?

黄东栋：是。

主持人：(对黄东栋妈妈)你最希望找什么样的儿媳妇?

黄东栋妈妈：由于现在搁家里边没有事嘛，我想找一个儿媳妇搁家里陪陪我聊天。

主持人：就是能陪你聊天就行?

黄东栋妈妈：对嘛。

主持人：刚才男嘉宾的妈妈说了，要找一个会聊天的儿媳妇，当妈妈的你平时有什么爱好?

黄东栋：就喜欢什么，唱唱歌子了，出去上外边转转。

主持人：喜欢唱歌?掌声欢迎一下，来。

黄东栋妈妈：(演唱黄梅戏《女驸马》)为救李郎离家园，谁料皇榜中状元，我也曾赴过琼林宴，我也曾打马御街前，我考状元不为把名显，我考状元不为做高官……

主持人：唱得很投入，我中间试图打断都无法打断。今天能不能给我们来一个比较劲爆的歌曲?

黄东栋妈妈：我给你来一个《双节棍》吧。

主持人：天哪。

黄东栋妈妈：(演唱周杰伦《双节棍》)快使用双节棍，哼哼哈兮。

快使用双节棍，哼哼哈兮。快使用双节棍，哼哼哈兮。习武之人切记，仁者无敌，是谁在练太极，风生水起，如果我有轻功，飞檐走壁，主持人：重来一遍，使用双节棍。

黄东栋妈妈：我太紧张了。

黄东栋妈妈：(接着演唱周杰伦《双节棍》)快使用双节棍哼哼哈哈。

如果我有轻功(忘词儿)……，快使用双节棍，哼哼哈哈。如果我有轻功(忘词儿)……

主持人：别的我没看出来，但是你有轻功我听到了。这个咱们要考验三位姑娘的聊天本领，请三位姑娘每个人给你的歌声做一下点评，咱们看看她们谁更会聊天好不好?

曾威威：阿姨我今天觉得你的歌声特别好听，如果是你在我们家鱼塘唱歌的话，我们家的鱼一定长得非常的肥美。

李丽芳：我的拉杆箱作品马上就要到意大利销售了，然后我们前期要拍一个广告宣传片，您可以给我们那个配唱。

主持人：我问一下当妈妈的，假如给这样的箱包配唱的话，你觉得这个销售前景会怎么样?前途……

黄东栋妈妈：好的，很好的。

主持人：好的，我问你销售前景会怎么样?

黄东栋妈妈：销售非常好。

杨阽清：阿姨你好，听完你的歌声的话，颠覆了我心目中妈妈的形象。

黄东栋妈妈：快使用双节棍，哼哼哈哈，如果我有轻功。

——现场观众的参与，引入要自然，要合情合理，符合生活的逻辑，给儿子找对象问问母亲有啥想法，在这个逻辑下，黄东栋的母亲进入节目，需要未来的儿媳妇聊些哪方面的内容，那得了解一下婆婆有什么爱好，所以有引出了周杰伦的《双节棍》，但母亲的演唱实在不敢恭维，经常跑调儿还忘词儿，但她表演得却又是那么专注认真，这样的反差给现场带来不断的笑声，这就是节目所要的结果。接着主持人让现场的女嘉宾陪黄东栋母亲聊天，其中李丽芳要让黄东栋母亲演唱她在国外生产的箱包广告的插曲，黄东栋的母亲肯定地说她演唱广告歌曲箱包的销量会非常好时，现场又是长时间的笑声，而现场的这些笑声，正是来自黄东栋母亲的真诚、认真、质朴和非专业的表演。

通过现场观众互动，一般观众会有两种表现，一种是见话筒全身打哆嗦，想转身就跑的，一种是麦霸型的，抓住话筒就不撒手的，对于第一种，越不想说主持人就越让你说，第二种本身就很出彩，这种观众互动有的是要观点，有的就是要现场的表现，不管说什么，因为这些观众的表现真实、贴近，经主持人调侃而营造出一种热烈欢快的气氛。

例：《乡约宁夏西吉县》

宁夏回族自治区的王吏是个种植大户，在家乡承包了亩地从事马铃薯的规模化种植，带领着两百户农民靠种植马铃薯增收致富，他自己还在县城开了一家小型超市，每年有上百万的收入。本期节目是给王吏现场说媒，三位女嘉宾分别是西吉县火石寨景区讲解员王小艳、西吉县电视台记者杜鹃和新营乡上河村马铃薯合作社负责人范泳利，其中王小艳性格爽朗，爱打抱不平，喜欢骑着大摩托车招摇，很有些男孩子的性格，她自己也喜欢和男孩子玩儿，有着一帮哥们儿，其中不乏追求者，在本期节目中，她的三个追求者也来到节目现场，主持人就利用他们之间的这种关系来调动观众参与：

节目现场：

主持人：第一位姑娘给我们爆什么料：哥们多是追求者，哥们都是哪的啊?

王小艳：天津的、上海的、福建的、银川的、河北的、西吉的。

主持人：天哪，兄弟就差有海外的了。这个你们这关系好到什么程度?

王小艳：为我去打架。

主持人：今天有来的没有啊?

王小艳：有呢。

主持人：(采访王小艳三个前男友)我觉得今天这个场面有点复杂，这哥仨都追过她。第一位说一说你们俩怎么认识的。

追求者1：有一天我在他们超市买了一瓶矿泉水，然后我等车呢，她就把我送下去，送到县城。

主持人：骑大摩托车?就这样认识的?然后你们俩相处过?

追求者1：相处过两三个月吧。

主持人：那你是还想把她追回来吗?

追求者1：是的。

王吏：你让我情何以堪啊。

主持人：你想对她说点什么?

追求者1：要是他俩相中的话，希望他们两个好好过日子。

王吏：谢谢。

追求者1：(对王吏)对她好一点就行。

主持人：我觉得你俩应该喝一杯。来第二位兄弟。

追求者2：我们是在一个村的，从小玩到大的。

主持人：啊!青梅竹马。你俩也处过?

追求者2：有过两年多吧。

主持人：下一个就得三年多了我觉得。后来咋分了呢?

追求者2：我出去了，我出去在外面打工了，然后就分了。

主持人：这就是经验，以后轻易不要出去。对他(王吏)有没有什么忠告没有?

追求者2：她经常吃辣的胃有点疼，希望他好好照顾她。

主持人：(对王吏)没法再听下去了是不是?

王吏：是。

主持人：还有第三位，你也追过她?

追求者3：嗯。

主持人：今天到这个场合来，参加她的相亲是一个什么感觉?

追求者3：心里很不是滋味酸酸的。

主持人：我就纳闷了，你追过她，追着追着怎么能把自己追成了哥们儿。

追求者3：反正我追她，她看不上我。她就是做事比较有义气。

——当着主嘉宾王吏的面，王小艳的三个追求者有点示威的意思，他们之间的关系本身就是一种冲突，当第二个追求者对王吏提出具体的要求时，主持人还唯恐天下不乱地提醒一下主嘉宾，颇有一些挑动群众斗群众的意味，这样关系观众是饶有兴趣的，追求者说什么，王吏如何反应都成了节目的笑点。

本期节目中，多次用到观众参与，王吏的母亲介绍了他们那个年代相亲时的情景，男方见面给了一块钱，喝茶、吃瓜子、染指甲还能省下钱，对于王小艳男闺蜜多的情况，现场的一位女观众发表了自己的观点：

现场观众互动

女观众3：我建议你(王吏)找这个王小艳。

王吏：我害怕。

女观众：你不要害怕，我也是个厉害女人，我小的时候经常跟男孩子打架，我着急了就拿凳子打人。

主持人：你打过你老公没有?

女观众3：没有，从来没打过，重话都不说。

主持人：回家对老公特别温柔体贴。

女观众3：嗯，还孝顺公婆。

主持人：她有那么多男哥们，好几个追求者，还来到了现场，你觉得还——

女观众3：没事儿，你结婚他们接着也就结婚了，有时候你二三十年都不见他们，各忙各的光阴去了。

王吏：不，要是我结了婚以后天天电话叫唤。

女观众3：电话号码一换嘛。

主持人：你还很有经验的，说明当年追求者也不少啊。

——这些观众的参与，为节目提供了很多有用的信息，当年这个地方相亲是个什么状态，一块钱吃喝玩儿乐后还能剩钱回家，这个可能是一般观众想不到的，现场的那个女观众，谈的则是人生的经验，质朴真实。观众的参与，在节目中除了制造冲突、活跃气氛之外，还能还能提供一些辅助的信息，我们把节目主要表达之外的信息称之为“毛边信息”，这些毛边信息丰富着节目内容，能让节目更具真实性和生活气息。

例：《乡约河南济源市》

河南安阳市北郭乡的王鹏翔，西南大学毕业后，以总分第一的成绩被济源市作为人才引进，现在是济源市乡镇企业服务中心的办公室副主任。本期节目为王鹏翔现场搭桥相亲，为他找来了三位有匹配度的女嘉宾。

女嘉宾王雨是王屋山风景区的一名工作人员，但家在思礼镇的石牛村，母亲在家的大棚里种韭菜，每天下班后她都要回家割韭菜，早起要择干净打好捆，因为母亲一早要拿到集市上卖，王雨还有一个上学的妹妹，所以她的要求是男嘉宾婚后能够入赘，和自己的父母住在一起，并为他们养老送终;女嘉宾成静静很有经济头脑，上大学的时候就在学校做化妆品的代理，医院和台湾的国立台湾大学学习过中医理疗和中医药剂学，现在自己办了一个中医养生连锁机构，在河南省就有40多家连锁店，会员三万多人，年收入有上百万元，房子、车子都不用男嘉宾管，她只希望在自己劳累的时候有一个知心的人关爱;女嘉宾张林夕毕业于西安交通大学，能歌善舞，能写书法，会弹钢琴，现在是电视一档婚恋节目的制片人，她希望自己以后的生活衣食无忧，最好做一个全职太太。

三位女嘉宾工作不同、追求不同，收入不同，男嘉宾该如何选，现场观众对三位女嘉宾做出了不同的评价：

节目现场：

主持人：接下来我们听听我们现场的父老乡亲怎么看。

观众1：选这质朴女王雨。

主持人：可是她说要入赘。

观众1：现在这个入赘概念跟过去不一样了，像我们那个年代，那个入赘是要写字据的，老人要立下字句，小子无能，愿意过继给你做儿子。现在不是那概念了，现在就是两个人在一块过，共同承担养育双方父母的责任就可以了，因为现在政策，不能光是男的娶女的，女的也可以娶男的，男女平等。

主持人：不是，女的永远是嫁男的。

观众1：但是现在如果尊重女性的话，咱们妇女同胞说说可以不可以。

王雨：可以。

观众1：对。应该女的娶男的。

观众2：中华五千年的历史就没这一说，过去什么，女子叫什么，叫内人，男子叫什么，叫官人，为什么这么说呢，内人就是要待在屋子里面，这个官人呢就是应该仕途走官场的，所以这个老祖宗沿袭下来这个美德的话，我觉得我们现代人虽然说观念有所改变。

主持人：你看我干什么，我问你，假如管你叫内人，你啥感觉?特别扭对不对?

观众3：受不了。

主持人：受不了能怎样啊?

观众3：我应该是不会，肯定不会这样，娶这样老婆，肯定不会。

观众2：对呀，我想问问现场的观众朋友，如果管这个男同志都叫内人的，女同志都叫官人了，你们愿意不愿意?

观众：不愿意。

观众2：对吗，这就是中华老祖宗留下来的，根深蒂固的。

主持人：大部分都是男孩子的声音。

观众3：入赘是一个很丢脸的事。

王雨：刚才那位先生说的，现在都不分男方女方了。

观众3：但是我不反对来回走动孝敬双方父母这个。

主持人：如果你入赘了你出门见着哥们是什么感觉?

观众3：抬不起头的，做一老爷们是吧。

主持人：就跟别人，跟兄弟们在一块。

观众3：没法交流。

主持人：人家让你发个言，你说我没资格，因为我是入赘的。

观众3：对。

观众3：作为好爷们，我觉得就应该为家里撑起来一片天，就应该是主外的，是必须的。那自己在家里面哄孩子，换尿布。

主持人：出去更丢脸?

观众3：第一你入赘的，第二你还得回家换尿布去。

主持人：这两家一块没法活了。

观众3：就没办法活了。

观众4：我力挺质朴女王雨。

主持人：刚才有人说入赘不好啊。

观众3：很好。这跟过去不一样，那时候得写字，我亲自在场见到他这样写字，小子无能，情愿改名换姓，愿入赘于某某家为子，两头老人都签字，自己签上字，在社会上没有地位，他是招的女婿。现在不一样了，不管谁到谁家落户都是一样的，这体现了男女平等，经济方面可以共同发展，可以平等，不存在经济上依赖谁的问题。

——在这个观众参与的环节，观众们根据自己的生活经验，以为主嘉宾提供参考的角度，对三位女嘉宾进行点评，实际上是在展示普通百姓的价值观、婚恋观和人生观，是自己生活经验的一种折射，有的认为入赘是件很丢人的事儿，有的认为入赘只是一种生活方式，有的认为女的强势，男的可以做宅男，有的认为男人在家里就应该顶天立地，这些人的观点朴实，接地气，在节目中，更重要的是制造了一种观念上的冲突，增加节目的看点，因为冲突是文艺作品最重要的艺术表现手段之一，而节目观点的这种冲突碰撞，也容易让电视机前的观众参与到节目中，会想想我的观点是什么，或者我应该支持谁的观点。

出自肖东坡个人专著《东坡曰》

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