正一上清天心派九天应元雷坛

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九天应元雷声普化天尊

洞天是指道教信仰中神仙在人间居住修炼过的名山胜境，洞天的含义取自“山中有洞室，可以通达上天，贯彻诸山”之意。在道教传说中的洞天福地指的是天上群仙在人间的辖区，大多存在于人间的名山中。道家在人间的洞天福地总共分为十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，这些共同构成了道教信仰中散落在人间的仙境胜地。

在现实中道教的洞天福地大多相通于中国五岳中，《道迹经》中记载“五岳及名山皆有洞室”。同时根据史料记载历朝历代的道士都曾进山寻找福地，或是修建道观或者开宗立派，因此也让洞天福地更加具有神秘色彩。

既然存在于现世，那么就一定可以在现实中找到相对应的地点，今天我们就一起来看看道教中的十大洞天都在哪些地方。

王屋洞府又有“小有清虚洞天”之称，在今河南济源市王屋山上，为西城王君所管辖。王屋山峰顶海拔.7米，相传轩辕氏黄帝与蚩尤大战时，一直无法取胜，于是皇帝来到此处祈天祭祀，之后得到九天玄女的帮助打败了蚩尤，因此此山又名天坛山。

发生在王屋山上还有个著名的故事，就是愚公移山的故事，相传愚公移山就是在此处。时至今日人们仍然可以从王屋山南面的山梁中间看到一处很大的断口处，相传这处就是当年愚公移走的部分。

千百年来王屋山不仅是道教中人修炼的宝地，因为其风景优美这处也是历代文人墨客热衷于游赏的地方，李白就曾留有诗云：“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。”

委羽洞府又有“大有空明洞天”之称，在台州黄岩区，是青童君管辖的地方。而闻名天下的第二洞天，坐落在黄岩城南面的委羽山，委羽山原先并不叫委羽山，而是叫龟兹山。

之所以后来改了名字是有个相关的传说，相传吕党作乱后刘邦的三太子刘奉林便归隐山林去修了道。四百年后刘奉林忽然心血来潮出山闲逛，游至委龟兹山看见此处景色秀丽，云雾缭绕心中甚喜便留在了此处隐居一段时日。

当地知县听闻有仙人来此处便心中大喜，便来时常来拜访。一次县令又来拜访后，刘仙师对县令讲自己不日就要出门远游。县令听后便问刘仙师需要些什么，刘奉林笑了笑并未回答。知县离开后，想到自己走后与自己朝夕相伴的烧火道人不知该如何安置，便亲手编了只草鹤让烧火道人拿到市集去卖，并嘱咐烧火道人一定要卖到一百两银子才肯卖。

烧火道人卖了一天都没将鹤卖掉，反倒是被人传开有个疯疯癫癫的道人在那卖只不值钱的草鹤，这事传到知县耳中，知县命人将草鹤买下。

过了几日带着草鹤又去拜访了刘仙师，刘仙师非常热情的接待了知县，之后悄悄在井水中洒下一把米。草编的鹤竟然神奇的活了过来，之后刘仙师骑上了草鹤，翩翩而去，只留下一地羽毛。羽毛上写着“目不明，井水洗”，人们用刘仙师留下的白鹤羽毛沾井水洗过眼睛后，真的发现看东西更加清楚，之后龟兹山就更名变成了委羽山。

西城洞府又称“太元总真之天”，至今不知道该山洞所在的地点，但在陶弘景的《登真隐诀》中记载，疑似终南太一山。

第四西玄山洞

西玄洞府又有“三元极真之天”之称，坐落在古歙南的覆船山。据传闻说这里的太阳和月亮不会东升西落，他们一同出现在天际共同将天幕点亮，所以无论是白天还是晚上这里都如白昼一般，因此这里也没有四季更替等变化，四季都是春天。

但这里面的花草树木却跟外面没有什么区别，唯一不同的是这里的亭台楼阁都是七宝铸成的，遍地铺满了金银玉髓，道路两旁也种满了紫花玉树。看这描述像不像仙侠小说里面上古大能们的洞府，完全就是一副小蓬莱的景象啊，真是美极了。

第五青城山洞

青城洞府又称“宝仙九室洞天”，在蜀州青城县，是青城丈人管辖的地区。青城山大家应该并不陌生，青城山是中国四大道教名山之一，山上至今还完整的保留着诸多有名的道教宫观。相传早年张道陵开创的“正一盟威道”教就是发源于此，之后也有张道陵在此处修炼羽化飞升的传说。

青城山不仅仅是我国道教名山，同时它也是我国历史文化名山和著名风景名胜区，山中的日出、云海、圣灯“三大自然奇观”，以及洞天乳酒、苦丁茶、道家泡菜、白果炖鸡“四绝”，为青城山吸引了众多慕名而来的游客。

第六赤城山洞

赤城洞府又称“上清玉平洞天”，在今浙江省台州天台县的赤城山，是玄洲仙伯管辖的地方。赤城山因其独特的自然景观又被称为烧山，千百年来为此处极受僧侣，道士们喜爱，此处的名人轶事也十分繁多。

同时也有很多文人墨客来此处后留下相关诗作，李白的诗《梦游天姥吟留别》中就曾写过“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”。

第七罗浮山洞

罗浮洞府又叫做“朱明辉真洞天”，在广东增城和博罗两县之间的罗浮山，是青精先生所管辖的地方。罗浮山是我国五A级自然风景区，同时罗浮山还有“岭南第一山”的称号，自秦汉以来一直被人们称为仙山。

相传我国古代仙人喜欢选择环境优美，幽静的山林作为修炼的福地，而罗浮山山势雄伟壮丽，风景旖旎十分适合作为修炼用的福地，因此据说此山中经常能见到点点仙迹。

另外也因为此处风光极为秀丽，从古至今吸引来不少文人墨客，山中留有不少古时文人墨客一时有感而发的石刻题词。苏东坡曾题诗一首“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”，使罗浮山闻名于世。

句曲洞府又称“句容华阳洞天”，坐落在江苏句容的茅山，是紫阳真人管辖的地区。句曲山是茅山古时候的名字，相传上古时期帝喾曾经在此修炼。之后西汉时期茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷在此处采药炼丹，济世救人他们三人成为了茅山派的始祖，后人为了纪念他们就将句曲山更名为茅山。

之后又有南北朝时期的“山中宰相”陶弘景在此创立了茅山派，不过到了唐宋时期茅山派才算正式兴盛起来，尤其是到了宋代茅山道士刘混康用秘方消除了宋哲宗母亲的病痛，之后被赐予“镇山八宝”，自此茅山派的地位越发显赫，直至今日茅山派也是我国道教胜地。

第九林屋山洞

林屋洞府又称“左神幽虚洞天”，坐落在太湖，西山镇东北部，林屋山的西部，受北岳真人的管辖。相传林屋山在古时候有龙曾在林屋洞中居住，因此林屋山又被称为“龙洞山”。林屋山属于石灰岩地下厅式溶洞，其间道路平坦宽阔，洞中石柱成林，走在石林中，让人仿佛置身于迷幻的世界一般。

出洞登山，便能看见远处的水面的渔舟，穿过林间的袅袅炊烟，伴着晚霞相互辉映，此番情景被称为西山著名古十景之一的“林屋晚烟”。林屋山间有梅林亩，每逢花开之际场面十分壮观。如今“林屋梅海”已成为全国最大的赏梅及梅文化活动基地。每年2月底至3月初“太湖西山梅花节”盛会便在此召开。

第十括苍山洞

括苍洞府又被称为“成德隐玄洞天”，位于现今的浙江仙居和临海两县之间的括苍山，是受北海公涓子管辖的地区。括苍山是浙江的名山之一，因其风景险峻奇秀而闻名，吸引了众多修道者在此驻足。南北朝时期的著名的茅山派创始人陶弘景曾在此处隐居过一段时间，至今此处还留有仙人基、道场基、道人寮等这些道教的遗址。

不仅如此此山也吸引了诸多文人墨客来此处游赏，不仅如此王远和麻姑相会于蔡经住宅的一段传说，还为后世留下了“沧海桑田”和“麻姑搔痒”等成语典故，此山也算是座历史文化底蕴十分深厚的名山了。

不管这些洞天是否真的存在，就像老子说的那样“玄之又玄，众妙之门”，这些不可知的事情那么计较又做什么呢，信与不信全凭自己一念罢了。不过要是有感兴趣的朋友，不妨去这些名山游览一番也是个不错的选择。相信仙人看上的地方，自然风光总是不会很差的。目前，国内有很多道教名山都被和尚寺庙占领，但其实有很多都是道教的名山，更是祖国的河山。

著名的九华山便供奉着王灵官，相传王灵官的神像被挪走后，九华山各个佛寺开始大肆出现问题。之后和尚们只能重建灵官殿请回王灵官，才得以作罢。并且为了保存颜面，更编造了“聘”灵官的故事。

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